ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС ЯҢАДАН ТЕРЕЛДЕ!

 


ПАСХА – 2021

Дорогие прихожане Свято-Андреевского храма, жители Дёмского района г. Уфы и все читатели нашего сайта! Братья и сёстры!

Сердечно поздравляем вас с главным праздником христианства – Светлым Христовым Воскресением!

Желаем всем здоровья и благополучия, мира и добра, любви и душевного спасения!

В ночь с 1 на 2 мая в нашем храме духовенством и большим числом верующих во главе с настоятелем протоиереем Виктором Киселёвым было совершено праздничное пасхальное богослужение.  Подробнее


2 мая – СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

В праздник Пасхи кто-нибудь из нас может возразить: как же так, Христос воскрес, победил смерть, но люди как умирали, так и продолжают умирать, смерть как царствовала, так и царствует в этом мире, и конца этому не видно? Где же здесь победа над смертью?

Да, то, что Христос победил смерть и низложил её власть – это одна из основных истин нашей христианской веры. Теперь, после Воскресения Спасителя смерть, которая для нас неизбежна, уже не есть смерть в полном смысле слова. Она не есть смерть хотя бы уже потому, что касается теперь только нашего тела. Душа же человека, уверовавшего во Христа и последовавшего за Ним в своей жизни, не подвластна смерти, она уже не умирает, не погибает в аду, как это было до Христа, но переходит в Рай и будет жить с Богом вечно.

Да, смерть пока ещё имеет власть над нашим телом, однако и эта власть не будет продолжаться долго, – однажды настанет тот день, когда она будет отнята у неё. Святой Григорий Нисский говорит, что, как ядовитая змея, которой был нанесён смертельный удар, не мгновенно умирает, но некоторое время ещё может ползать и кусаться, так и смерть, хотя и смертельно поражена Воскресением Христовым, какое-то время ещё может действовать в нашем мире. Однако теперь это уже не есть смерть в собственном смысле, а правильнее будет назвать её сном или успением. Ведь, по словам святого Иоанна Златоуста, смерть только тогда есть смерть, когда она вечна, когда умирают навеки, навсегда, а если она лишь временна, то это уже не смерть, но сон. Библия сообщает нам, что когда наступит конец света, Бог воскресит всех нас, тела всех когда-либо живших на земле людей будут воссозданы Богом, и каждый человек, вместе со своими душой и телом, предстанет на Страшный суд (см.: Ин. 5: 24-31, 1 Фес. 4: 13-18). Тогда и упразднится последняя власть смерти – власть над телом человека.

Главное же заключается в том, что после славного Воскресения Иисуса Христа, всякий верующий в Него может надеяться, что если и умрёт, то так же, как и Он, и воскреснет: Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6:40).


25 апреля – ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

Этот праздник отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой Христовой, в память о торжественном входе Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим незадолго до Его Крестных страданий.

Накануне этого события Спаситель был в селении Вифания, расположенном вблизи Иерусалима, и совершил там одно из Своих величайших чудес – воскрешение Лазаря. Христос вернул жизнь этому человеку в четвёртый день после его погребения. Этим чудом Иисус показал всем, что Он – не только Человек, но и всесильный Бог, Который есть Жизнь и Который сотворил этот мир. Христос явил Себя Всевышним Владыкой, в чьих руках и жизнь и смерть всего сущего. Спаситель даёт понять, что воскресение возможно, оно есть факт бытия. Иисус также показывает, что и Он Сам после страданий и смерти на Голгофе воскреснет из мёртвых Своей божественной силой, что Он при конце света, во время Своего Второго пришествия воскресит всех умерших, всех нас.

Тогда весть о чуде воскрешения Лазаря быстро разнеслась по Иерусалиму и окрестностям. Многие из евреев в те дни уверовали в Иисуса как в истинного Мессию. Однако определённая часть израильского общества продолжала упорствовать в своём неверии, и иудейские первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Христа.

Вместе с тем, приближался праздник иудейской Пасхи, и множество евреев собирались на празднование в Иерусалим с разных концов Палестины и всего мира. Жители Иерусалима, узнав, что в город вступает тот самый Иисус, Который воскресил умершего Лазаря, толпами вышли навстречу. К ним присоединились многочисленные паломники, расположившиеся в палатках и шалашах возле городских стен. Спаситель въехал в Иерусалим на молодом ослёнке, кротко и смиренно. А люди встречали Иисуса как Мессию и земного царя. Они постилали на Его пути свои одежды и ветви финиковых пальм, торжественно восклицая: «Благословен грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» Конечно, израильский народ чаял всего лишь земного воцарения Христа, надеясь, что Он освободит евреев от власти римских оккупантов и обеспечит им земное благополучие. Но важно то, что Иисус-Мессия был торжественно признан. Между тем, Господь входит в Иерусалим не для того, чтобы властвовать над Своими соотечественниками, а для того чтобы добровольно пострадать за их грехи и грехи всего человечества. Наступают последние дни земной жизни нашего Спасителя. Приближается власть тьмы, когда Христос будет предан в руки грешников.


18 апреля – Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской

«… Мы говорили о покаянии и смирении как основе христианской нравственности и любви, как принципе человеческих взаимоотношений, как показателе возрождения общества. Но есть ещё другая — метафизическая сторона. Грех, не омытый покаянием, не исчезает: как капли дождя образуют потоки, так грехи людей, соединяясь вместе, образуют разрушительную силу, которая проявляется в физическом плане в виде войн, общественных потрясений, голода, эпидемий и природных катаклизмов. Эта сила, эта темная энергия наших грехов открывает демонам широкое поле деятельности на земле. Поэтому от покаяния зависят судьбы народов, стран и всего человечества. Некоторые скажут: право, какое значение для мира будет иметь мое покаяние или покаяние немногих людей? Вспомним: Господь искал в Содоме десять праведников, но не нашёл их, иначе город был бы пощажен.

В Содоме жил праведный Лот. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что Лот был праведен потому, что он, живя в Содоме и мучаясь, видя грехи его жителей, не осуждал никого. Пусть каждый человек зажжет свою свечу покаяния, а это значит простить всех, молиться за всех и отвечать добром на зло. Пусть кается человек за себя и своих близких, его свеча не будет одинока — около неё зажгутся и другие свечи. Пусть бережет он этот огонь в своем сердце: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».

Архимандрит Рафаил (Карелин)


7 апреля – БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

«Бог создал человека для того, чтобы он любил Его, жил бы в Его любви. И поэтому Господь в течение пяти с половиной тысяч лет ищет Себе человека, который мог бы отдать Ему всё своё сердце. Ищет, ищет и не находит. Он выращивал Себе Свой народ и пять с половиной тысяч лет искал человека, который возлюбил бы его больше всего земного. Кто больше всего любит, тот и ближе всего к Богу. В результате этого нашёлся один человек, Который возлюбил Бога всем сердцем своим, всей душой своей — Дева Мария, прекраснейшая из всех дочерей человеческих, сердцевина человеческого рода, единственный непорочный цветок, который вырос на дереве человечества. И в Библии есть такие удивительные слова: «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (Песн. 2, 2). Представьте себе: огромное поле репейника, лопухи, чертополох… И среди сорняков вырастают удивительной красоты лилии. Так же и Дева Мария: Она выросла на поле человечества терновом, грязном — непорочнейшая, прекраснейшая и чистейшая Дева. Потому что Её воля выбрала Бога с самого младенчества, Она так захотела с самого детства. Но произошло это не случайно. В Ней как бы собрались все добродетели предыдущих поколений…»  Подробнее


4 апреля – Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

«Когда человек придет в видение всей глубины падения человечества и своего собственного, осознает свое ничтожество, безобразие душевное, полное недостоинство стать членом царствия Божия, осознает и бессилие, и невозможность выйти из этого состояния самому, хотя бы он вновь начал жизнь; когда от этого приходит в совершенное отчаяние и безнадежие, что приводило древних язычников и нынешних атеистов к самоубийству или хуле на Бога – то выход из этого положения есть вера в Бога, пришедшего на землю и принесшего Себя за грехи наши в жертву, сделавшегося «Агнцем, вземлющим грехи», мерзости, растление «мира»; вера, что всех, обращающихся к Нему с сокрушением сердечным, Он не отталкивает из-за его мерзостей, а очищает, воссоздает, делает близким Себе, покрывает любовью Своею все недостатки, не вспоминает их, возводит отчаянных грешников в достоинство сынов Своих. Если бы не было воплощения и страданий Спасителя, как мы поверили бы в возможность такой любви Божией к людям? Нет, не могли бы и погибли бы в отчаянии, может быть, пришли бы в злобное состояние и стали бы врагами добра и противниками Бога, как сатана. Только воплощение и Крест Сына Божия могут спасать людей, а не какие-либо другие средства. Надо опытно познать силу зла в себе и в мире, чтобы вполне оценить жертву Божию и признать ее необходимость для спасения человека»

Игумен Никон (Воробьёв)


28 марта – Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы

Евангельское чтение дня: от Марка, гл. 2, ст. 1–12 (Христос исцеляет расслабленного – парализованного)

«Все Евангелие, возлюбленные братия и сестры, наполнено повествованием о чудесных делах милосердия Господа Иисуса Христа к бедствующим и заблуждающимся человекам; и там же повсюду возвещается, что главною причиною почти всех болезней, бед и несчастий с людьми бывают грехи – это величайшее зло, несчастие рода человеческого, этот ужасный корень всех зол и самого великого зла – смерти временной и вечной. Потому-то Господь, врачуя расслабленного, врачует прежде болящую грехами душу, а потом уже тело. Чадо! – говорит Он расслабленному, – прощаются тебе грехи твои (Мф. 9:2) [и Мк. 2:5]. А это значит то и научает нас тому, что в болезнях наших мы должны смиренно и глубоко сознавать грехи свои и искренно каяться в них и просить у Господа прощения их, с намерением впредь не согрешать. Ибо главная часть существа нашего есть душа, существо по образу Божию, разумное, с свободным произволением, бессмертное, но существо падшее, болящее грехом и тлением и искупленное от греха и смерти смертью Сына Божия; о ней-то, о спасении ее надобно всеми силами заботиться – о благоугождении Богу, о исполнении святых и блаженных Его заповедей, о ее правоте и святости. Ибо страсти плотские порабощают, оскверняют, удаляют душу от Бога и, в конце концов, часто доводят до погибели временной и вечной»

Праведный Иоанн Кронштадтский


21 марта – Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

«…Торжество Православия должно явиться для нас великой радостью в том, что мы православные, но кроме радости оно должно быть для нас великой ответственностью. Православие – самый большой дар Божий, который получили мы и, вместе с тем, Православие – самая большая ответственность, так как Господь строже всего будет судить православных. Написано: суд Божий начнется с Церкви. Поэтому мы должны помнить, что кому дано больше, с того больше и спросится. Православие – это дар и возможность вечного спасения, но, в то же время, Православие вовсе не делает человека уже механически спасенным только потому, что он православный.

Вера – необходимое условие для спасения, но вера должна проявиться в делах любви. Поэтому Православие обязывает нас к свидетельству неправославному миру о высоте Православия, а этим свидетельством является жизнь каждого из нас. Но, к сожалению, мы в своей жизни часто подаем соблазн неправославным и повод осудить православную веру. Поэтому, братья и сестры, мы должны знать, что каждый из нас в какой-то мере является проповедником Православия, эта проповедь – его жизнь.

Чем апостолы победили мир? – силой благодати и проповедью о любви. Чем древние христианские общины отличались от языческого мира? – духом любви. И поэтому мы, православные по вере, должны стараться стать православными по сердцу, православными по любви к людям. А сама вечная жизнь будет вечным Торжеством Православия»

Архимандрит Рафаил (Карелин)


15 марта – начало Великого поста

«Чадо Божие!

Да постится ум твой от суетных помышлений;

да постится воля твоя от злого хотения;

да постятся очи твои от худого видения;

да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;

да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и сквернословия;

да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;

да постятся ноги твои от хождения на злое дело.

Вот это и есть христианский пост, которого ждет от нас Господь»

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)


Масленичная ярмарка

14 марта, в последний день Масленицы, Прощёное воскресенье, после Божественной литургии во дворе Свято-Андреевского храма прошла благотворительная ярмарка.

Яркое весеннее солнце, музыка, весёлые игры и, конечно же, вкусные блины с горячим чаем – всё это подарило радость и хорошее настроение прихожанам, учащимся воскресной школы и всем пришедшим в церковь в этот святой день.  Подробнее


«Что? Где? Когда?» в Уфе

8 марта 2021 года в Сергиевском соборе нашего города состоялось молодёжное мероприятие – интеллектуальный конкурс-игра «Что? Где? Когда?». Вопросы были посвящены основам христианства, истории Церкви и другим темам.

В турнире приняли участие команды собора Рождества Богородицы, Воскресенского собора, сборная уфимского отряда Братства православных следопытов «Преображение», а также воспитанники скаутского отряда нашего храма. Победу одержали «преображенцы».  Подробнее


Лыжные старты – 2021

В воскресенье 7 марта 2021 года по благословению митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона в спортивно-оздоровительном комплексе «Биатлон» в Черниковке состоялось мероприятие «Лыжные старты». Оно было приурочено к отмечаемому в этом году 800-летию со дня рождения святого князя Александра Невского.

Лыжная эстафета проводилась среди священнослужителей и прихожан храмов г. Уфы. Наш храм представляла команда из 12 человек. По результатам соревнования двое из них заняли призовые места: Седухин Илья завоевал 1-е место в группе детей младше 12 лет, а среди женщин 2-е место заняла Марина Анфёрова.

Благодарим наших прихожан за активное участие и поздравляем медалистов! Желаем здоровья духа и тела и дальнейших спортивных побед!  Подробнее


7 марта – Неделя о Страшном суде

Евангельское чтение дня:  от Матфея, гл. 25, ст. 31–46 

При кончине мира, перед Страшным судом, мир будет охвачен огненным пламенем, который обновит вселенную. Сгорит и наша планета со всеми её делами. Бог воскресит, восстановит тела умерших людей – произойдет всеобщее воскресение (см.: 1 Кор. 15: 51-53). Нынешнее состояние усопших, то есть существование души без тела, является не окончательным и неполным. Человек – это не только душа, но душа и тело вместе. И поэтому для Суда над всеми людьми и дальнейшей вечной жизни Господь воскресит усопших в теле. Те люди, которые на момент второго пришествия Христова будут живы, также предстанут на суд Божий. Этот суд называется страшным, потому что совесть каждого человека откроется перед всеми, и обнаружатся не только добрые и злые дела, какие кто делал, живя на земле, но и все сказанные слова, тайные желания и мысли.  Подробнее


28 февраля – Неделя о блудном сыне

Евангельское чтение дня: от Луки, гл. 15, ст. 11–32 (притча о блудном сыне)

«Друг мой, одно прошу: никогда не отступай от Бога, как бы глубоко ни пал, как бы ни согрешил и ни оскорбил (от чего да избавит тебя Господь) Господа, но, как блудный сын, проси у Него прощения и вновь и вновь понуждай себя жить по заповедям. Грядущего ко Мне не изжену вон [Приходящего ко Мне не изгоню вон (Ин. 6:37)]. Идущий ко Господу деланием заповедей, хотя и падает дорóгой, но, вставая, идет вперед – находится в числе воинов Христовых и венчается Им, хотя бы и много ран получил в этой духовной войне со своими страстями, со своей падшей природой и бесами. Да вразумит тебя Господь, да укрепит веру твою и произволение твое, да сохранит от всякого зла. Господь да благословит тебя».

Игумен Никон (Воробьев). Из писем студентам Московской духовной академии


21 февраля – Неделя о мытаре и фарисее

Евангельское чтение дня: от Луки, гл. 18, ст. 10–14 (притча о мытаре и фарисее)

«Все человечество и каждый человек находятся в глубоком падении и испорченности, и сам человек не может исправить себя, и спасти, и стать достойным царствия Божия. Исправляет человека Господь Иисус Христос, для этого и пришедший на землю, но исправляет тех, кто верует во Христа и осознает свою испорченность, или, как мы больше привыкли говорить, свою греховность. Так Господь и говорит: Не приидох призвати праведники (т.е. тех, кто считает себя праведниками, хорошими), но грешники на покаяние, — именно тех, кто увидел свою испорченность, греховность, свое бессилие самому исправить себя, и обращающихся ко Господу Иисусу Христу за помощью, вернее, умоляющих Господа о помиловании, об очищении от греховных язв, об исцелении проказы душевной и даровании царствия Божия исключительно по милости Божией, а не за какие-либо наши добрые дела.

Правильно идущий путем духовным начинает видеть в себе все больше и больше грехов, пока наконец духовным зрением не увидит себя всего во грехе, в проказе душевной, почувствует всем сердцем, что он — грязь и нечистота, что недостоин он призывать даже имя Божие, и только, как мытарь, не смея возвести очи горе, с болью сердечной взывает: Боже, милостив буди мне, грешнику”. Находясь долгое время в таком душевном устроении, человек в свое время выходит из него оправданным, как вышел мытарь.

Если же человек считает себя хорошим, и отдельные свои даже тяжкие грехи — случайными, в которых не столько он виноват, а больше всякие внешние обстоятельства или люди, или бесы, а он мало виноват, то это устроение есть ложное, это явно состояние скрытой прелести, от чего да избавит нас всех Господь»

Из писем игумена Никона (Воробьёва)


15 февраля – СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Когда царь Птолемей, основатель знаменитой Александрийской библиотеки, решил перевести книги Ветхого Завета с еврейского языка на греческий, из израильтян было выбрано 72 мудрых мужа, основательно знающих языки. Среди них был некто Симеон, человек праведный и благочестивый. Переводя книгу пророка Исаии и остановившись на известном его пророчестве: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына (Ис. 7:14), он усомнился в этих словах: как дева (незамужняя, девственница) может родить ребёнка? Подумав немного, Симеон взял нож, чтобы выскоблить это не внушающее доверия место Писания и слово «дева» заменить словом «замужняя жена». Но вдруг перед ним явился Ангел и, удержав его руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты своими глазами увидишь исполнение сего непостижимого пророчества». Симеон оставил своё намерение и с этого дня стал ждать исполнения слов пророка Исаии, зная, что не умрёт, пока не увидит Мессию.  Подробнее


Новоселье воскресной школы

31 января 2021 года – радостный день для наших маленьких прихожан, учеников воскресной школы храма! Стараниями настоятеля отца Виктора Киселёва и чаяниями родителей ребята и педагоги переехали в новое, более просторное и благоустроенное помещение, расположенное рядом с храмом. Слава Богу за всё!  Подробнее


Богоявление – 2021

18 и 19 января в Дёмском районе г. Уфы прошли богослужения в честь праздника Богоявления, Крещения Господня. В эти дни в Свято-Андреевском храме по окончании литургии совершалось освящение воды и осуществлялась её раздача верующим. А в микрорайоне «Яркий» на озере Кустарёвском силами районной администрации была оборудована купель для народных крещенских купаний. В понедельник около полуночи протоиерей Виктор Киселёв возглавил здесь чин великого освящения воды.  Подробнее


19 января – СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Зачем безгрешный Иисус приходил к Иоанну креститься  

• Для чего Церковь снова освящает воду, после того как она была освящена Крещением Самого Христа

• Почему в храмах освящают воду не только в сам праздник Крещения, но и накануне

• Чем отличается «богоявленская» вода от «крещенской»

• Как необходимо хранить святую воду

• Когда можно пить крещенскую воду

• Каким образом можно использовать святую воду помимо питья

• Можно ли использовать святую воду при лечении у «бабушек»

• Что делать, если святая вода испортилась  

• Обязательно ли купаться в проруби в праздник Крещения

• Всегда ли святая вода помогает 

Подробнее


14 января – Обрезание Господне

Праздник Обрезания Господня установлен в память о том, как Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего рождения был обрезан. Со времён Авраама Господь дал израильскому народу повеление, согласно которому всякий младенец мужского пола посредством такого обрезания крайней плоти должен вступить в Завет с Богом. Во время этого обряда Спаситель был наречён именем, о котором архангел Гавриил сообщил Деве Марии при Благовещении – Иисус (с еврейского – «Сущий спасает», или просто «Спаситель»). Это имя указывает на величайшее служение воплотившегося Сына Божия, «ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Сущий – Бог – пришёл к нам, к Своему падшему творению, и дал нам одно из величайших орудий для спасения от грехов и всякого зла – Своё святое Имя. Но как правильно пользоваться этим орудием?  Подробнее


Рождество – 2021

6 и 7 января вместе со всем православным миром приход Свято-Андреевского храма г. Уфы встретил великий праздник Рождества Христова. В храме были совершены праздничные богослужения.

Предлагаем вашему вниманию фото и видео всенощного бдения и ночной Литургии, а также видеопоздравление – концерт, подготовленный учащимися детской воскресной школы, их родителями и педагогами в дистанционном режиме.  Подробнее


7 января – РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Более двух тысяч лет прошло с того дня, когда в земле далёкой Палестины родился таинственный Младенец. Совершилось непостижимое для человеческого ума событие: Бог, Сын Божий, не переставая быть Богом, воплотился на Земле, стал человеком. Его имя – Иисус, что в переводе с еврейского означает «Сущий спасает» или просто «Спаситель». Он явился, чтобы взыскать (найти) и спасти погибшее (Мф. 18:11).

Наши прародители, первые люди Адам и Ева, совершили первый человеческий грех, нарушив заповедь Бога о невкушении запретного плода. С тех пор все их потомки, всё человечество, заражены грехом. В какой бы отрезок истории, в какой бы стране, в каком бы народе человек ни родился, он уже рождается повреждённым греховной порчей. Этот смертельный вирус, передаваясь по наследству из поколения в поколение, перешёл и к нам, живущим сейчас на Земле. «Мама, мы все тяжело больны. Мама, я знаю, мы все сошли с ума…» – поётся в одной из песен Виктора Цоя. Так оно и есть. На духовном уровне каждый из нас является больным и погибающим грешником.

Иисус Христос пришёл взыскать и спасти каждого из нас. Спасти от греха, исцелить от греховной заразы. Грех – это нарушение духовных законов, установленных Богом. Грех отдаляет человека от Творца – источника всякого блага и истинного счастья.

Как я могу понять, что я – погибающий грешник и что Христос пришёл ко мне, чтобы меня спасти? Иисус родился зимой, глубокой ночью, в тёмной, холодной пещере (вертепе), куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. Колыбелью Ему послужили ясли – кормушка для животных. Спаситель пожелал появиться на свет не в царском дворце, не в доме простого обывателя, даже не в хижине бедняка, а в грязной пещере, наполненной навозом, нечистотами, пресмыкающимися тварями, среди разбросанных соломы и сена… Этими обстоятельствами Своего рождения Иисус дал мне понять, к кому Он пришёл. Всё это – образы моей души. Глубокая ночь указывает мне на то, что моя душа спит во мраке духовного сна, она ослеплена грехом. Зимняя стужа означает мою душу, скованную холодом неверия, маловерия, духовного отчуждения. Вертеп – образ моего сердца, исполненного всякой мерзости. Это моя душа, болеющая многими страстями и пороками. Терзаемая гордыней, злобой, ненавистью, осуждением, печалью, грязными мыслями, хаосом чувств; страдающая завистью, тщеславием, сребролюбием; опьянённая низменными удовольствиями, похотью, сладострастием – это всё она, моя падшая душа.

Но, несмотря на это, Господь хочет, чтобы я, ты, он, она, каждый человек, самый последний, отчаянный грешник возвратились к Богу, снова соединились с Ним для вечной жизни. При этом Христос не желает спасти нас насильно, помимо нашего желания, потому что уважает нашу свободную волю. Как тогда Иисус пришёл в мир в великом смирении, так и сегодня Он смиренно стоит у двери человеческого сердца и терпеливо стучит в неё. Он зовёт нас к спасению, к истине, правде, добру через голос нашей совести, через различные обстоятельства и случаи нашей жизни, а также посредством самой главной книги – Евангелия, в котором изложены основы учения Христа, основы пути спасения. Бог ждёт нашего искреннего, добровольного стремления к Нему. 

Поэтому нам самим необходимо потрудиться. Обратимся с искренней молитвой к Иисусу Христу, нашему Богу и Спасителю, пусть даже имея малое зёрнышко веры, своими простыми словами, идущими из глубины духа. Осознавая свои грехи, беззакония и неправды, будем оплакивать нечистоту нашей души, своё духовное падение и погибель. Будем просить Господа помиловать и спасти нас. Такая живая молитва, произносимая с верой, со страхом Божьим, из сокрушённого сердца, с сожалением о себе самом, с осознанием себя погибшим грешником – даст возможность Христу, Его благодати приходить к нам и помогать нам в деле спасения.


С Новым годом!

«Новогодняя ночь – это прощание с уходящим годом, как со старым другом, который делил с нами скорби и радости, а теперь навсегда покидает нас; это встреча с наступающим годом, который как гость уже стучится в ворота нашего дома. Новолетие – время благодарения и надежды: благодарения Богу за Его милости, и надежды, что они не оскудеют и впредь. Как рыба, находящаяся в воде, не понимает, что такое вода, как птица, парящая под облаками, не знает, что такое воздух, на который опираются ее крылья, так и мы не знаем обо всех благодеяниях Божиих, которые окружали нас.

Только в загробной жизни откроется, от каких опасностей ежедневно избавлял нас Господь, от скольких бед сохранял невредимыми, от каких огненных испытаний и искушений отводил; Он защищал нас от врагов видимых и невидимых, извлекал из духовных ям и расставленных сетей, разоблачал ложь и коварство завистников и притворных друзей, чудесно исцелял от смертоносных болезней – об этих благодеяниях мы знаем только немного, они откроются нам в загробной жизни. Поэтому, что бы с нами ни случилось, мы должны верить, что это благо и говорить: «Слава Богу за все». Надо благодарить Бога за дар самой жизни. Он извлек нас из бездны небытия, дал земную жизнь и обещал вечное царство. Мы должны благодарить Господа, что видим солнечный свет, что над нами сияет небо и мы твердо ступаем по земле; а сколько наших друзей и ровесников уже лежат под землей, как под черным саваном!

Новый год учит нас благодарить Бога за каждый день жизни, который через покаяние может стать днем спасения. Год – это замкнутый круг времени, но духовно можно представить его лестницей, ступени которой идут ввысь и вниз – в обители вечного света и во тьму преисподней, в зависимости от нашей веры и дел. Поэтому канун нового года – это экзамен прожитого времени. Мы должны испытать себя перед своей совестью: какие ошибки совершили, в какие грехи впадали, какое добро могли сделать и не сделали, что надо исправить и совершить в наступающем Новолетии. <…>

Новый год для христианина – это новый этап духовной борьбы с демоническими силами, обычаями полуязыческого мира и своими страстями – невидимыми змеями, обитающими на темном дне души. Каждый человек должен осознать и выявить свою главную страсть и положить начало борьбы с ней».

Архимандрит Рафаил (Карелин)


19 декабря – святителя Николая Чудотворца

Святитель Николай родился в III веке в Малой Азии, в городе Патаре (ныне – территория Турции). Он был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны. С детских лет Николай преуспевал в чтении Священного Писания и молитве. Впоследствии стал священником, а затем епископом города Миры. Святитель явился для всех образцом несокрушимой веры, воздержания, смирения, чистоты, человеколюбия.

Житие святого Николая свидетельствует не только о множестве чудес, которые Бог совершил по его молитвам, но и о его необычайном милосердии к людям. Дивным образом он спасал утопающих в море, избавлял невинно осуждённых от смерти, помогал нуждающимся и скорбящим.

После праведной кончины святого Николая (около 345–351 годов) его мощи сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого множество людей получало исцеление. В 1087 году мощи были перенесены в город Бар (Бари) в Южной Италии, где они почивают и поныне.

После Крещения Руси Николай Чудотворец стал любимым святым русского народа. И в наши дни своими молитвами он помогает людям в бедах и скорбях не только по всей России, но и по всему лицу Земли.


Престольный праздник – 2020

13 декабря, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице и день памяти святого апостола Андрея Первозванного, наш храм отметил свой престольный праздник.

Накануне, в субботу, было отслужено всенощное бдение, перед началом которого для почитательного поклонения верующих из алтаря была вынесена икона апостола Андрея с частицами его святых мощей. В воскресенье была совершена праздничная Божественная литургия. По её окончании состоялся водосвятный молебен и был проведён крестный ход вокруг храма. Богослужения возглавил настоятель храма митрофорный протоиерей Виктор Киселёв.  Подробнее


Отошёл ко Господу протоиерей Георгий Новиков

С прискорбием сообщаем, что 11 декабря 2020 года на 52-м году жизни после продолжительной болезни скончался протоиерей Георгий Новиков. С 2009 по 2016 годы батюшка совершал служение на нашем приходе. В последнее время был заштатным клириком Уфимской епархии, но по мере сил служил в храмах Уфы.

Выражаем искренние соболезнования родным и близким отца Георгия. Просим прихожан и всех, кто знал батюшку, молиться о упокоении его души и совершать добрые дела в память о нём.

Упокой, Господи, душу новопреставленного служителя Твоего протоиерея Георгия, и прости ему всякое согрешение вольное и невольное, и даруй ему Царствие Небесное.


13 декабря – СВЯТОГО АПОСТОЛА АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО

Святой Андрей вначале был одним из ближайших учеников Иоанна Предтечи. После свидетельства пророка Иоанна о пришедшем в мир Иисусе Христе Андрей последовал за Спасителем вместе с другим учеником Предтечи – Иоанном, будущим апостолом Иоанном Богословом.

Став первым учеником Христа (отсюда его традиционное прозвание «Первозванный»), Андрей затем привёл к Нему своего родного брата Симона – будущего апостола Петра. Согласно евангелистам Матфею и Марку, Андрей и Пётр занимались рыболовством. Однажды во время рыбной ловли они вместе с Иаковом и Иоанном были призваны Спасителем на берегу Геннисаретского озера (Мф. 4:18; Мк. 1:16).

После сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Евангелия в восточные страны. Прошёл Малую Азию, Фракию, Македонию, дошёл до Дуная, прошёл побережье Черного моря, Крым, Причерноморье. Затем по Днепру поднялся до места, где теперь стоит Киев. Здесь святой Андрей останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, святой Андрей поднялся ещё выше по Днепру и дошёл до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошёл через земли варягов в Рим, а затем вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, основал христианскую Церковь.

На своём пути апостол Андрей претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. По молитвам Своего верного ученика Господь совершал чудеса. Благодаря трудам апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священников. Последним местом, куда пришёл апостол с проповедью, был греческий город Патры. Здесь он принял мученическую кончину. Святой Андрей был распят на кресте наподобие буквы Х.


4 декабря – ВВЕДЕНИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Согласно христианскому преданию, Пресвятая Дева Мария в возрасте трёх лет была приведена своими родителями, праведными Иоакимом и Анной, в Иерусалимский Храм, в те времена – единственное место на Земле, где можно было совершать священное служение Единому Богу. Так святые родители исполнили данный ими обет – посвятить дочь служению Господу. С этого дня Мария стала жить при Храме, проводя время в молитве, богомыслии, занимаясь изучением Священного Писания и рукоделием. Таким образом Она готовилась к исполнению великой миссии – стать Матерью нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа.

Сегодня – предзнаменование Божиего благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовём: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!» (тропарь праздника на русском языке)


21 ноября – Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Арх. Михаил (2).jpgПрежде видимой Вселенной Бог сотворил невидимый, ангельский мир. Ангелы – это бесплотные, служебные духи, обладающие умом и свободной волей. Главным делом ангелов является непрестанное восхваление Бога. Пророк Исаия описывает видение Господа, вокруг Которого стояли серафимы и восклицали: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6: 1-3). Но ангелы являются также вестниками, посылаемыми от Бога людям (греч. aggelos – вестник): они принимают живое и деятельное участие в жизни человека. Так, например, архангел возвестил Деве Марии о рождении от Нее Иисуса (Лк. 1: 26-38), ангел объявил пастухам о рождении Мессии (Лк. 2: 8-20), ангелы служили Иисусу в пустыне (Мф. 4:11), ангел укреплял Христа в Гефсиманском саду (Лк. 22:43), ангел возвестил женам-мироносицам о воскресении Спасителя (Мф. 28: 2-7). У каждого человека есть свой ангел-хранитель, который является его спутником, помощником и покровителем (Мф. 18:10).  Подробнее


Поздравляем!

5 ноября 2020 года настоятель нашего храма, духовник Уфимской епархии митрофорный протоиерей Виктор Киселёв отметил свой юбилейный День рождения.

Дорогой отец Виктор! Православные верующие Дёмского района г. Уфы от всей души поздравляют Вас с этой замечательной датой! Благодарим всеблагого Господа нашего Иисуса Христа, что уже более 15 лет Вы с нами, возглавляя приход Свято-Андреевского храма, и все эти годы трудитесь во славу имени Божия и ради спасения нас, грешных.

Сердечно благодарим Вас, отец Виктор, за Ваши добрые дела в святой Церкви Христовой. Неленостно предстоя святому престолу, Вы истово и с благоговением совершаете служение Божественной литургии. Имея большой пастырский и жизненный опыт, Вы мудро, с кротостью и терпением наставляете наши заблудшие души на путь истины. Доступно излагая в своих проповедях учение святого Евангелия, Вы продолжаете дело святых апостолов и святых отцов. Под Вашим руководством сегодня не только поддерживается благолепие действующего храма и совершается строительство нового, но и развиваются различные направления приходской жизни: образовательное, катехизаторское, информационно-просветительское, работа с молодёжью.

Дорогой батюшка! Желаем Вам неоскудевающей помощи Божией в Вашем нелёгком и ответственном служении, здоровья, душевных и телесных сил, терпения и, конечно же, успехов в деле возведения нового храма! Пусть и Ваша бессмертная душа, милостью Божией, год от года становится духовным храмом Господу, всё более очищается от всякой скверны, исполняется благодати Христовой и украшается светом евангельских добродетелей. Многая и благая Вам лета!


4 ноября – празднование в честь Казанской иконы Божией Матери

Осенний праздник в честь Казанской иконы установлен в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия польских интервентов в 1612 году. В то время войска иноземцев глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и сёла. Им удалось обманным путём овладеть Москвой. По призыву Патриарха Ермогена русский народ встал на защиту Родины. В народное ополчение, собранное Кузьмой Мининым и возглавляемое князем Дмитрием Пожарским, был прислан из Казани чудотворный образ Божией Матери. Осознавая, что бедствие попущено за грехи, народ наложил на себя трёхдневный пост и обратился с молитвой к Господу и Пречистой Деве. Благодаря заступничеству Богородицы наше государство было избавлено от погибели: русские войска освободили столицу от захватчиков, и это послужило началом конца Смутного времени.

В кондаке праздника говорится: Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние…

Этот день вновь напоминает нам о непреложном законе духовной жизни: грех – пленение, покаяние – освобождение. Данный закон действует не только в отношении каждого конкретного человека. Так происходит и в жизни и судьбе народов, государств и всего мира.

По словам святителя Димитрия Ростовского, «милосердствует Матерь Божия и грешникам, но тем, которые, если иногда и падают [согрешают] по немощи человеческой, но однако вскоре покаянием встают и прибегают к Богу и к Божией Матери со слезами и теплыми молитвами. Помогает Матерь Божия грешникам, но каким грешникам? Тем, которые стараются исправить свою жизнь и, уклоняясь от зла, начинают творить добрые дела. Избавляет Матерь Божия от великих бед и зол не только праведников, но и грешных, но каких грешных? Тех, которые возвращаются к Отцу Небесному, как блудный сын, вздыхают, ударяя в грудь свою, как мытарь, плачут у ног Христовых, как грешница, омывают ноги Его слезами, исповедание Ему приносят, как на кресте разбойник. На таковых грешников Пречистая Божия Матерь свыше призирает и спешит на помощь им, и от великих зол и бед избавляет их…»


Осенний поход скаутской стаи

«Какой чудесный день!» – пел весёлый мышонок в одном замечательном мультике. В воскресенье 18 октября мы тоже напевали часть этой песенки, потому что провели этот Божий день в слиянии с природой.

Младшая ветвь скаутского отряда имени апостола Андрея Первозванного, который существует на приходе нашего храма, называется «стая». Так вот, «стайные» дети, а по совместительству – учащиеся воскресной школы храма, совершили небольшой пеший поход на берег реки Дёмы.  Подробнее


14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

Этот праздник установлен Русской Православной Церковью в память о чудесном явлении Божией Матери в Константинополе в Х веке.

В это время городу угрожало нашествие неприятельских войск. Во Влахернском храме Константинополя во время всенощного бдения народ усердно молился об избавлении от надвигающейся беды. Среди молившихся в храме был блаженный Андрей, Христа ради юродивый (по преданию – славянин), вместе со своим учеником Епифанием. Подняв свой взор к небу, святой Андрей вдруг увидел идущую по воздуху Пресвятую Деву Марию, окружённую сонмом ангелов и святых. Преклонив колени, Божия Матерь долго молилась, а затем сняла со Своей головы покрывало (покров, омофор) и распростёрла его над молившимися в храме. Изумлённые чудесным видением, Андрей и Епифаний поведали о нём всему народу. Помощь Царицы Небесной не замедлила последовать – враги без всякого кровопролития отступили от города. В память об этом праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен в Русской Церкви с XII века.

Духовное содержание праздника указывает нам на постоянное, непрекращающееся попечение о нас Пречистой Девы, на Её усердное заступничество за нас перед Сыном Своим и Богом, Господом нашим Иисусом Христом.


Наши скауты в Дёмском парке

В минувший выходной, 4 октября, воспитанники скаутского отряда и учащиеся воскресной школы нашего прихода весело и дружно провели совместный досуг в Парке культуры и отдыха Дёмского района.

В этот солнечный воскресный день дети успели почувствовать себя настоящими разведчиками: ознакомились в общих чертах с ориентированием, медициной, самостоятельно ставили палатку, играли в КИМ, освоили «переправу», «бабочку», «паутинку», попробовали себя в театре, а также их поджидал кот в мешке. На каждом этапе ребята получали подсказки, с помощью которых они смогли расшифровать секретное слово и получить заслуженные призы.

В целом дети были счастливы, а организаторы отлично справились с проведением мероприятия.  Подробнее


27 сентября – ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Крестовоздвижение – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви. В этот день мы вспоминаем, как равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Господь и Спаситель наш Иисус Христос. Крест был обретён в 326 году около горы Голгофы в Иерусалиме. C VII века с этим днём стали соединять память о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием в 629 году. Как при первом, так и при втором событиях патриарх поднимал ввысь (воздвигал) святой Крест три раза, чтобы весь народ мог его видеть и поклониться ему.

Этот праздник вновь напоминает нам о том, что Животворящий Крест является знамением победы Христа над грехом, диаволом и смертью. Святые отцы христианства – Ириней Лионский, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие – проводили параллель между древом познания добра и зла, вкушение плода от которого принесло человечеству смерть, и древом Креста, принёсшим жизнь. По словам Иоанна Златоуста, «чем победил диавол, тем же преодолел его Христос; взяв его же орудия, Он ими и победил его… Дева, древо и смерть были знаками нашего поражения: девою была Ева, так как тогда она ещё не познала мужа; древом было дерево рая; смертью было наказание Адама. Но вот опять Дева, древо и смерть, эти знаки поражения, сделались знаками победы. Вместо Евы – Мария; вместо древа познания добра и зла – древо креста; вместо смерти Адамовой – смерть Христова. Видишь ли, что чем победил диавол, тем и сам побеждается? Через древо поразил диавол Адама; через крест преодолел диавола Христос; то древо низвергло в ад, это же древо и отшедших извлекло оттуда».


21 сентября – РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Пресвятая Дева Мария родилась в палестинском городе Назарете, в семье праведных Иоакима и Анны. Её родители, достигнув преклонных лет, не имели детей, за что порицались окружающими людьми, поскольку в то время у евреев бездетность считалась наказанием за грехи. Но пожилые супруги не теряли надежды на милость Божию, веря, что Господь может даровать им ребёнка и в старости. Иоаким и Анна горячо молились и при этом обещали, что если Господь даст им дитя, то они посвятят его Богу – отдадут в Иерусалимский храм для служения Ему до совершеннолетия. Господь исполнил их прошение: архангел Гавриил принёс Иоакиму и Анне радостную весть о том, что молитвы их услышаны и у них родится дочь Мария, благодаря Которой будет даровано спасение всему миру.


Архив сайта

Комментирование запрещено