.

14 августа – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня

Человек ушёл от своего Небесного Отца ещё в Эдемском саду, избрав свой собственный путь, независимый от Творца. Но любящий Бог не оставил людей в их падении и гибели. Для примирения с человечеством, для того чтобы вернуть Своё любимое творение в состояние вечной жизни, Господь совершил великое чудо, послав в мир Своего Сына. «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него… Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4: 9-10).

Через Жертву Сына Божия происходит примирение человечества с Отцом Небесным: «Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою… потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2 Кор. 5: 18-19). Как же это произошло? Страданием и смертью Иисуса Христа на Кресте: «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8); «Христос за всех умер» (2 Кор. 5:15); «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:17); «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29); «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:28); «Он же … явился для уничтожения греха жертвою Своею» (Евр. 9:26); «Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное» (Еф. 5:2).

Таким образом, благодаря Жертве Христа, грех не является больше непреодолимой стеной между Богом и человеком. Господь готов простить даже самого закоренелого грешника, ибо мы все одинаково дороги Ему. Его любви хватит на всех! Но Искупительная Жертва не действует насильно. Поэтому апостол Павел призывает: примиритесь с Богом (2 Кор. 5:20). То есть со стороны человека необходимы встречные шаги к примирению.

Бог есть любовь (1 Ин. 4:16). Он всегда направлен к человеку, всегда открыт и готов принять нас. Его Божественная любовь никогда не спит, никого не забывает, никогда не устаёт и не отдыхает. Но при этом Господь не действует по отношению к нам насильно, потому что Он даровал нам свободу выбирать доброе или злое, послушание Ему или непослушание. Именно по Своей любви к нам Бог не нарушает нашей свободы. Господь ждёт от нас добровольного движения навстречу. В чём же оно должно проявляться? Во-первых, в правильной вере в Него, и, во-вторых, в нашей жизни в соответствии с верой.


9 августа – великомученика и целителя Пантелеимона

Св. Пантелеимон - наша икона«Великомученик и целитель Пантелеимон родился в городе Никомидии в семье знатного язычника и был назван Пантолеоном. Он получил хорошее образование, которое продолжил у знаменитого в Никомидии врача Евфросина, и настолько преуспел во врачебном искусстве, что стал известен императору Максимиану. В это же время в Никомидии тайно проживали священномученики пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ. Святой Ермолай неоднократно видел Пантолеона, ходившего мимо их убежища. Однажды пресвитер позвал юношу в свое жилище и рассказал о христианской вере. После этого Пантолеон стал ежедневно посещать священномученика Ермолая…»  (из жития святого).  Подробнее


28 июля – равноапостольного великого князя Владимира

«Сила России во Христе. Великий князь Владимир Красное Солнышко крестил Великую Русь в великой купели Днепра и сказал: «Вот тебе, Русь, стратегическая дорога. Русь Святая, храни веру православную. В ней же тебе утверждение». Вот она сила. Православная Церковь – это та сила, которая созидала Великую неделимую Русь, примиряла разрозненных князей и созидала лик русского народа. Она – государствообразующая сила, культурообразующая сила. Вот мы ищем идею какую-то за тридевять земель, за океаном, у американцев, англичан, французов. Да у них давно уже своя идея, и пусть они ей живут, только не вредят другим народам. А у нас своя идея испокон веков была – святость, а идеал – это Христос, безусловно. И Русь действительно стремилась к этой святости, хотя грязная была, очень много темных пятен в ее истории было, но она, как никакая другая страна, любила Христа и к Нему стремилась. Никакая другая страна не дала столько святых, как русская земля. Это не гордость, не национализм, это факт. А сейчас отняли Бога у нас, да и сами мы тоже изгнали Бога своего из сердца. Потому и страдаем, потому и проблемы возникают везде – во всех областях духовной и социальной жизни»

Митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин


21 июля – Казанской иконы Пресвятой Богородицы

В 1579 году случившийся в Казани страшный пожар истребил часть города и обратил в пепел половину казанского кремля. Когда город вставал из руин, вместе с другими погорельцами недалеко от места начала пожара строил дом стрелец Даниил Онучин. Его девятилетней дочери Матроне явилась в сонном видении Божия Матерь и повелела достать Её икону, зарытую в земле ещё при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. Сначала на слова девочки не обратили внимания. Пресвятая Дева являлась трижды и указывала место, где сокрыта чудотворная икона. Наконец Матрона со своей матерью стали рыть землю в указанном месте и обрели святой образ. Вскоре икону перенесли с крестным ходом в Благовещенский собор – первый православный храм Казани, воздвигнутый Иоанном Грозным. На месте обретения иконы был построен храм и основан женский монастырь (ныне – Казанско-Богородицкий мужской монастырь). Матрона и её мать затем приняли постриг в этой обители. Небольшая по размерам икона, обретённая на недавно присоединённой окраине Российского царства, впоследствии стала всенародной святыней, знамением небесного покрова Божией Матери, явленного всей Русской Православной Церкви.


12 июля – святых апостолов Петра и Павла

Апостолы Пётр и Павел больше других учеников Спасителя потрудились в деле проповеди христианства среди иудеев и язычников, поэтому Церковь именует их первоверховными апостолами. Согласно древнему преданию, в сегодняшний день они оба претерпели мученическую смерть. Апостол Пётр был с самого начала верным учеником Спасителя, стал свидетелем всех событий, происходивших во время Его общественного служения. Пётр знаменит тем, что он первый провозгласил Иисуса как Христа, Сына Бога Живого. Совсем другим человеком был апостол Павел, который не был учеником Иисуса во время Его земной жизни. Павел происходил из знатной семьи, был весьма образован, имел почётное римское гражданство, был фарисеем – строжайшим исполнителем иудейского закона. До своего обращения ко Христу он был гонителем христиан, преследовал их и предавал на казнь. Однако в его жизни произошла величайшая перемена – однажды Сам Господь Иисус Христос открылся ему на пути в Дамаск. Павел стал совершенно иным человеком после той встречи, с того момента он встал на защиту христианства и стал проповедовать Иисуса распятого и воскресшего, посвятив этому всю свою жизнь. Празднуя память этих двух столпов нашей веры, зададим себе вопрос: а являемся ли мы, современные православные, их настоящими последователями? Соответствует ли наша жизнь тому, о чём писали апостолы Пётр и Павел в своих посланиях?..  Подробнее


7 июля – Рождество Иоанна Крестителя

Пророк Иоанн был Предтечей (предшественником) Иисуса Христа. Он возвещал людям о скором пришествии в мир Мессии. Иоанн призывал всех к покаянию для достойной встречи Спасителя. Проповедуя в иудейской пустыне, он говорил: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3:2).

Наш современник, архимандрит Рафаил (Карелин), напоминает, что «покаяние – это суд человека над самим собой до Страшного Суда. В мирском суде, чем суровее обвиняет преступника судья, тем более тяжкий выносится ему приговор. А здесь наоборот, чем строже совесть обличает человека, тем полнее его прощение, тем ближе его спасение. В чем состоит покаяние? Для того, чтобы оно было истинным, необходимы следующие условия:

Во-первых, сожаление о своих грехах.

Во-вторых, чистосердечная исповедь пред священнослужителем – человеком, наделенным особым правом прощать и разрешать грехи.

Но исповедь … должна быть не только беседой, не просто рассказом о своих грехах, а плачем о них. Ведь часто люди рассказывают о своих грехах без всякого покаяния, а иногда даже гордясь ими.

Затем, в-третьих, человек должен решиться больше не повторять эти грехи. Иметь решимость скорее умереть, чем согрешить снова. Есть древняя пословица: «Мудрый дважды не падает на одном месте».

И, наконец, четвертое условие – человек должен стараться исполнять в своей жизни добродетели, противоположные прежде совершенным грехам.

Тогда, братия и сестры, наше покаяние будет принято Богом.

Покаяние – это основа всей духовной жизни христианина…»


01.07.2018

БРАТЬЯ И СЁСТРЫ! ДРУЗЬЯ!

Рады сообщить, что в деле строительства нового храма завершён определённый цикл работ. С Божьей помощью и вашими стараниями храм строится, несмотря на все трудности!

Для осуществления следующего этапа строительных работ сейчас остро стоит необходимость приобретения 120 блоков стоимостью в среднем 3000 рублей за штуку.

Обращаемся ко всем неравнодушным людям, к тем, кому важно возведение православного храма в Дёмском районе: давайте и теперь все вместе соберём данную сумму, также как сделали раньше!

Впереди ещё большой объём работ, и каждый день требуются новые материальные вложения.

Строительство храма – дело богоугодное. Оно не останется незамеченным пред лицем Господа!

Пожертвовать определённую сумму можно непосредственно в кассе храма, через банк, а также посредством электронного сервиса Яндекс.Деньги. Подробности можно узнать, перейдя по ссылке.

Божьего благословения всем участникам строительства!


1 июля – Неделя 5-я по Пятидесятнице

Евангельское чтение дня: от Матфея, гл. VIII, ст. 28 – гл. IX, ст. 1 (Христос исцеляет бесноватых в стране Гергесинской)

«Мы видим, насколько страдает этот несчастный бесноватый, осознаем, что он живет в аду на земле. Он кричит и бьется о камни и, когда видит Христа, даже от Него пытается убежать: «Какое дело Тебе до меня, Иисус, Сын Бога живаго? Заклинаю Тебя, Богом Вышним, не мучь меня!» Это не человек говорит, это бес вещает его устами. Разве может мучить Бог? Но бесу мучительно встретиться со Христом, встретить чистоту, встретить любовь, встретить правду, встретить силу Божию. Бесу все это невыносимо. Но часто бывает невыносимо и человеку. Тому, кто пребывает во тьме, мучительно больно взирать на свет.

Христос слышит бесовский вопль: «Не мучь меня!» Но слышит Он и другой крик – призыв истерзанного человека, который не слышен никому другому, кроме Бога. Это – взывание о помощи, мольба о спасении, крик глубочайшего покаяния, который исходит из сердца несчастного, потому что если бы он не звал Христа, Христос не пришел бы к нему. Если бы он попытался Христа от себя отогнать, Христос повернулся бы и ушел.

Господь никого не может исцелить насильно, никого не может заставить следовать за Собой. Любовь свободна, а, значит, если Христос вдруг приходит к столь страшному существу, которого окружающие и человеком-то не считали, это означает лишь одно: этот человек призывал Христа, мучился без Христа, понимая, что спасение – только в Нем. И тогда Господь исцеляет даже, казалось бы, неисцелимое, казалось бы, абсолютно погибшее, уже прошедшее «точку невозврата». Он изгоняет бесов, посылая их в стадо свиней…»

Протоиерей Алексей Уминский


24 июня – Неделя 4-я по Пятидесятнице

Евангельское чтение на Литургии: от Матфея, гл. VIII, ст. 5–13 (Христос в Капернауме исцеляет слугу римского сотника)

«Без смирения молитва неполезна бывает, ибо Бог гордым противится (1 Петр. 5, 5). Напротив, на смиренных милостиво призирает Бог: призрел Он на молитву смиренных и не отверг моления их (Пс. 101, 18), – говорит Псаломник. Так Он призрел на молитву смиренного мытаря, хотя грехами и обременен был, – как и отринул гордое самохвальство фарисейское. Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а смиряющий себя возвысится (Лк. 18, 14). Так сотник в Капернауме, который считал себя недостойным того, чтобы в дом его Христос вошел, получил желаемое, да еще с похвалою: и в Израиле не нашел Я такой веры (Мф. 8, 10), – сказал Христос. Так верная хананеянка, которая не отказалась быть подобной псам, едящим крохи, падающие с трапезы господ своих, слышит от Христа: о женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час (Мф. 15, 28). Ибо где вера истинная, там и смирение: смирение от веры неотлучно. С такой верой и смирением и мы должны приступать к величеству Божьему, если хотим чего просить и просимое получить, – помнить, кто мы и к Кому с прошением приступаем»

Святитель Тихон Задонский


15.06.2018

Сегодня исполняется 40 лет со дня диаконской хиротонии настоятеля нашего храма протоиерея Виктора Киселёва.

С огромной радостью мы поздравляем нашего батюшку и желаем ему душевного спасения, неиссякаемой радости жизни, терпения и помощи Божией в его пастырском служении! Многая и благая лета Вам, дорогой отец Виктор!

 


11.06.2018

ДРУЗЬЯ! БРАТЬЯ И СЁСТРЫ!

Рады сообщить вам, что практически закончено возведение фундамента нашего нового храма. Строительство продвигается благодаря вашим усилиям.

Далее начнётся новый цикл строительных работ, и мы вновь призываем всех неравнодушных внести посильную жертву.

Храмы строят всем миром! Только вместе мы сможем это сделать!


10 июня – Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших

«Почтить память русских святых по-христиански – значило бы стремиться быть, как они. Разумеется, это не значит творить чудеса, как св. прав. Иоанн Кронштадтский; и не измождать себя пачеестественными молитвенными подвигами, как преп. Серафим Саровский; и не держать непрестанно ум во аде, как преп. Силуан Афонский. Это значит – оценить себя и свою семью, свой род, свою страну по-евангельски: назвать зло – злом, грех – грехом, белое – белым, а чёрное – чёрным. Перестать гордиться, и в страхе Божьем (Рим. 11, 20) начать стараться по-христиански жить: по-доброму относиться к ближнему, быть милостивым, не лгать, не холуйствовать, не поклоняться деньгам и имуществу, не делать абортов, хранить супружескую верность, воспитывать детей в любви и истине, не превращаться в стадо, ликующее по поводу Евровидения – быть, в конце концов, людьми. Любить Бога и ближнего. <…> Сегодняшний праздник – для нас всех прежде всего великое обличение. Не ликовать вообще-то нужно, а осознать – и именно в небесном свете святости наших святых соотечественников – как оскорбителен для их памяти поток хвалебных, сотрясающих воздух молитвословий, если эти молитвословия не подтверждает наше собственное «усилие святости». Лишь начав стараться мыслить и жить по-евангельски, мы сможем приблизиться к нашим святым и именно этим почтить их».

Игумен Пётр (Мещеринов)


02.06.2018

Дорогие друзья! Слава Богу! Продвигается строительство нового храма.

В настоящее время осуществляются работы по возведению фундамента.


01.06.2018

Сегодня наш храм принимал крестоходцев, которые старательно продолжают традицию, возникшую ещё в 2000 году, обходить крестным ходом вокруг нашего родного города в первую неделю после праздника Троицы. Наш храм стал последней точкой отдыха на пути участников этого движения. Помолились, пообедали, немного отдохнули и двинулись к завершающему этапу – Сергиевскому собору.  Подробнее


27 мая – ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА

День Святой Троицы посвящён воспоминанию сошествия Святого Духа на апостолов, которое произошло на 50-й день после Воскресения Иисуса Христа (поэтому этот праздник называется также Пятидесятницей). Ниспослание Святого Духа было обещано Спасителем Своим ученикам перед Его вознесением (см.: Ин. 14: 16-17; Ин. 15:26; Деян. 1: 4-5). В ожидании этого апостолы вместе с Пресвятой Девой Марией пребывали в Иерусалиме. Когда сошествие совершилось, все они получили особый дар – способность говорить на разных, не известных им ранее языках (см.: Деян. 2). Тем самым Господь готовил их к проповеди Евангелия для всего мира. Поэтому праздник Пятидесятницы почитается и как день рождения Христовой Церкви.

Сегодня Пресвятая Троица особо прославляется, потому что сошествие Святого Духа показало людям, что в деле спасения падшего человечества участвуют все три Лица Единого Бога-Троицы: Бог Отец послал на землю Своего Сына; Сын Божий Иисус Христос Своими Жертвой на Кресте, смертью и воскресением спасает Адама и его погибающее потомство от греха, власти диавола и вечной смерти; Дух Святой очищает и освящает людей в основанной Христом Церкви.  Подробнее


23.05.2018

Строительство нового храма идёт полным ходом.

Друзья! Помогайте делу возведения храма! Любое пожертвование очень важно!


22 мая – перенесение мощей святителя и чудотворца Николая

Святитель Николай родился в III веке в Малой Азии, в городе Патаре (ныне – территория Турции). Он был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны. С детских лет Николай преуспевал в чтении Священного Писания и молитве. Впоследствии стал священником, а затем епископом города Миры. Святитель явился для всех образцом несокрушимой веры, воздержания, смирения, чистоты, человеколюбия.

Житие святого Николая свидетельствует не только о множестве чудес, которые Бог совершил по его молитвам, но и о его необычайном милосердии к людям. Дивным образом он спасал утопающих в море, избавлял невинно осуждённых от смерти, помогал нуждающимся и скорбящим.

После праведной кончины святого Николая (около 345–351 годов) его мощи сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого множество людей получало исцеление. В 1087 году мощи были перенесены в город Бар (Бари) в Южной Италии, где они почивают и поныне.

После Крещения Руси Николай Чудотворец стал любимым святым русского народа. И в наши дни своими молитвами он помогает людям в бедах и скорбях не только по всей России, но и по всему лицу Земли.

Радуйся, святитель Христов Николай, дивный наш помощник и заступник, милостивый ходатай о нас грешных и недостойных!

Слава Тебе, Боже наш Премилосердный Иисусе Христе, исполняющий прошения угодника Своего Николая!


17 мая – ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Вознесение – последнее событие земной жизни Спасителя. В течение 40 дней после Своего воскресения Христос встречался с учениками, открывал им тайны Царствия Божия. Наконец, он повел их на гору Елеонскую, и там они увидели, как Он возносится и исчезает (см.: Лк. 24: 50-52). Что значит вознесение Христа в духовный мир, к престолу Божьему? Ведь как Бог Он этого престола никогда не покидал. А сейчас Он идёт туда как человек, возносит к престолу Бога Троицы Свою человеческую природу. Для нас это очень важно: ведь если Он как человек находится там, то и мы, люди, также можем там быть. Он проложил нам дорогу обратно к Богу, на небеса.  Подробнее


13 мая – Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

«Нищи мы телом, нищи и душою. Хотя и имеем телесное и временное богатство, но это чужое добро, а не наше. Все Божие, ибо Господня – земля и что наполняет ее (Пс. 23, 1). Душевного сокровища не имеем. Но тем мы беднее, что этой нашей нищеты не познаем. Слепы – и не познаем слепоты, бедны – и не познаем бедности, убоги – и не познаем убожества, окаянны – и не познаем окаянства нашего. Богатство благодати Божией всем готово и всем открывается, но человек не хочет познать и признать своей нищеты и смириться, и так получить Божию благодать. Смиренным дается благодать (1 Петр. 5, 5).

О, как люто заразил и ослепил бедного человека грех! В такую низость впал образ Божий! Беден человек и своей бедности не познает и не признает и поэтому ничего не получает. Бог хочет его обогатить, но он не хочет признать своей нищеты.

Христиане! В том вся сила состоит, чтобы мы познали и признали свою нищету и бедность пред Богом, а богатство благодати Его готово нам. Наша вина в том, что мы душевного сокровища не имеем. Осмотримся, и познаем нашу нищету, да наполнит скудость нашу и недостатки благодатью Своею Господь. Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 14)».

Святитель Тихон Задонский


6 мая – Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне

Евангельское чтение на Литургии: от Иоанна, гл. 4, ст. 5–42. Христос на пути из Иерусалима в Галилею проходит через землю, которая называлась Самария. Он останавливается отдохнуть у древнего колодца Иакова. К этому колодцу приходит за водой женщина-самарянка. Между ней и Спасителем завязывается беседа о живой воде, об истинном поклонении Богу.

При колодце Иакова найдя самарянку, Иисус просит у неё воды, облаками Покрывающий землю. О чудо! Херувимами носимый, с женщиной-блудницей беседовал; воды просил на водах землю Повесивший; воды искал источники и озёра вод Изливающий, поистине желая привлечь её, уловляемую неприятелем-врагом, и напоить водой живою её, делами недолжными тяжко опаляемую, как единый Благоутробный и Человеколюбец (стихира на великой вечерне недели 5-й по Пасхе).

Подробнее


01.05.2018

Вчера наш приходской скаутский отряд апостола Андрея Первозванного открыл походный сезон. Было весело, дружно, музыкально, тепло и вкусно  🙂 


Пасхальный концерт – 2018

В воскресенье 15 апреля в нашем храме состоялся Пасхальный концерт, подготовленный учащимися детской воскресной школы и воспитанниками отряда скаутов имени апостола Андрея Первозванного.

См. фотоальбом


17 апреля – Радоница

Многие из нас дома и в храме молятся о упокоении душ усопших родителей, друзей, близких, а также о здравии родных и знакомых. В церкви мы подаём записки, заказываем панихиды и молебны, приносим продукты на поминальный стол. Некоторые также читают Псалтирь и акафисты. Но этого недостаточно… Что нужно сделать, чтобы наши молитвы услышал Бог? В чём заключается настоящая духовная помощь нашим родным и близким? Как проявляется истинная любовь к тем, которые живут с нами или уже отошли в иной мир?  Подробнее


Светлая седмица 2018

Подошла к концу пасхальная Светлая седмица. В нашем храме, как и во многих других храмах Русской Православной Церкви, на протяжении всей недели ежедневно по торжественному пасхальному чину совершались Божественные Литургии и вечерние богослужения, на которых прославлялось воскресение Христово. После литургии совершался крестный ход вокруг храма, сопровождаемый праздничным колокольным звоном.

См. фотоальбом


8 апреля – СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА

Пасха – это не просто самый главный христианский праздник. Это не только трепетная радость ночного крестного хода вокруг храма, сияние лиц и свечей, победный колокольный звон, ликующее торжество пасхальной утрени. Это не только богатый праздничный стол с освящёнными в церкви сладкими куличами и разноцветными яйцами. Это не только взаимные приветствия и подарки. Пасха – это воспоминание о переломном событии в истории человечества, это наше вхождение в духовную реальность воскресения Христа. Какое отношение имеет к каждому из нас Его восстание из мёртвых? Для чего Он родился на земле, был распят на Кресте, умер и воскрес?  Подробнее


7 апреля – Великая Суббота. Благовещение Пресвятой Богородицы

«Бог создал человека для того, чтобы он любил Его, жил бы в Его любви. И поэтому Господь в течение пяти с половиной тысяч лет ищет Себе человека, который мог бы отдать Ему всё своё сердце. Ищет, ищет и не находит. Он выращивал Себе Свой народ и пять с половиной тысяч лет искал человека, который возлюбил бы его больше всего земного. Кто больше всего любит, тот и ближе всего к Богу. В результате этого нашёлся один человек, Который возлюбил Бога всем сердцем своим, всей душой своей — Дева Мария, прекраснейшая из всех дочерей человеческих, сердцевина человеческого рода, единственный непорочный цветок, который вырос на дереве человечества. И в Библии есть такие удивительные слова: «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (Песн. 2, 2). Представьте себе: огромное поле репейника, лопухи, чертополох… И среди сорняков вырастают удивительной красоты лилии. Так же и Дева Мария: Она выросла на поле человечества терновом, грязном — непорочнейшая, прекраснейшая и чистейшая Дева. Потому что Её воля выбрала Бога с самого младенчества, Она так захотела с самого детства. Но произошло это не случайно. В Ней как бы собрались все добродетели предыдущих поколений…»  Подробнее


06.04.2018

Страшное и преславное таинство в сей день пред нашими глазами совершается: Неосязаемый удерживается, связывается Освобождающий Адама от проклятия; Испытывающий сердца и утробы неправедно допрашивается; в темнице затворяется бездну Затворивший; стоит перед Пилатом Тот, Кому с трепетом предстоят небесные силы; рукою создания ударяется Создатель; на Древо осуждается Судия живых и мёртвых; гробу предаётся Разрушитель ада. Всё терпящий милосердно и всех спасший от проклятия, незлобивый Господи, слава Тебе!

На фото: богослужения Страстной Пятницы в нашем храме, 6 апреля 2018 года


2 – 7 апреля – Страстная седмица

Последняя неделя перед Пасхой называется Страстнóй – в это время Церковь вспоминает страсти (страдания) Иисуса Христа ради искупления падшего человечества. Каждый из дней этой недели называется великим. Так, Великий Понедельник посвящён воспоминанию истории Иосифа Прекрасного, сына праотца евреев Иакова. Он из зависти был продан своими братьями в Египет, где Бог поставил его правителем и через него сохранил от голода израильтян. Иосиф является прообразом страдающего Христа, преданного Cвоим учеником Иудой и явившего Свою славу через Воскресение.  Подробнее


1 апреля – ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. Вербное воскресенье

Приближалось время крестных страданий Иисуса Христа. Сопровождаемый ликованием множества людей с пальмовыми ветвями в руках, Спаситель входит в священный град Иерусалим. Исполняются пророчества Ветхого Завета о Царе, который грядёт в Свой город. Царство Христово воспринималось, прежде всего, как политическая власть Мессии, благодаря которой все языческие народы должны покориться богоизбранному Израилю. Народ надеялся, что Христос станет политическим вождём, лидером нации, который освободит евреев от римских оккупантов и даст им земное процветание. Однако, Иисус въезжает в Иерусалим на ослике… Казалось бы, для царя, военачальника, триумфатора это кроткое животное совершенно не подходит, оно «не соответствует его статусу», как сказали бы мы сегодня. Но Христос говорит о Своём Царстве совершенно иначе. Он высказывается предельно ясно: Царство Мое не от мира сего (Ин. 18:36). Господь входит в Иерусалим не за тем, чтобы возглавить государство и властвовать, а для того, чтобы воцариться в сердце каждого человека и тем самым положить начало Царству небесному и неотмирному. А царский престол для Иисуса уже готов — это Крест, на котором Он будет распят за грехи всего мира. Именно к этому Престолу и движется на ослике Христос.  Подробнее

На фото: праздничное всенощное бдение в нашем храме 31.03.2018 г.


25 марта – Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской

«Как удивительна жизнь преподобной Марии и как поучительна она для нас! Поучительна в том, что излагает нам несколько истин. Первая истина в том, что покаяние для нас всегда возможно. Как бы велики и многочисленны ни были наши пороки, как бы ни укоренились мы во зле – все же всегда можем опомниться и обратиться к Богу с молитвой о помиловании. Семнадцать самых юных и цветущих лет своей жизни преподобная Мария предавалась греху нераскаянно, но сумела покаяться. От чего же не покаяться и нам? Вторая истина в том, что недостаточно только осознать свои грехи, просить милости у Бога и обещать исправиться, необходимо на деле исполнить это обещание. Необходимо решительно вступить в борьбу со страстями и пороками, заглаживать прежние грехи и угождать Богу противоположными добродетелями. Именно так сделала преподобная Мария, удалившись в пустыню и неустанно борясь с искушениями, как с лютыми зверями (как она сама выразилась). Вот каково истинное покаяние! У нас же оно совсем иное: сегодня мы сокрушаемся о своих грехах, а завтра делаем то же самое. Кающийся всегда должен помнить слова Предтечи: “Сотворите же достойный плод покаяния” (Мф. 3, 8), т.е. докажите искренность покаяния исправлением жизни…»  Подробнее


22.03.2018

В Уфе возводят новую церковь на 500 прихожан

Репортаж телепрограммы «Вести-Башкортостан» о строительстве нашего нового храма


16.03.2018

Дорогие демчане! Братья и сёстры!

Рады сообщить, что строительство нового храма идёт полным ходом! Сегодня забито уже более 1/3 свай. Работа осуществляется ежедневно. Немного затрудняет доставку свай из города неработающий старый мост через Белую, но это совсем не омрачает радости от того, что строительство начато и с Божьей помощью будет продолжено и закончено!

Мы продолжаем собирать денежные средства, т.к. весь цикл строительства предполагает освоение около 45 млн. рублей. Пока собрана сумма только на свайный фундамент.


11 марта – Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

Человек ушёл от своего Небесного Отца ещё в Эдемском саду, избрав свой собственный путь, независимый от Творца. С тех пор грех стал преградой между Создателем и человеком. Но любящий Бог не оставил людей в их падении и гибели. Для примирения с человечеством, для того чтобы вернуть Своё любимое творение в состояние вечной жизни, Господь совершил великое чудо, послав в мир Своего Сына. «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него… Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин. 4: 9-10).

Бог создал мир с непреложными духовными и физическими законами. И одним из духовных законов является то, что грех, преступление должны иметь последствия, наказание. «Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал. 6:7). Грехи людей умножились настолько, что человечество своими силами уже никак не могло восстать из бездны греха. Поэтому нужно было, чтобы грех был искуплен, чтобы некто невиновный и безгрешный умер за виновных и грешных, взяв на себя наказание за их преступления.  Подробнее


4 марта – Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы

Чем же знаменит святитель Григорий Палама, что Церковь вспоминает его во второе воскресенье Великого поста? Святой Григорий был епископом города Фессалоники уже на закате Византийской империи, в XIV веке. Он был участником и победителем одного из самых сложных богословских споров в истории христианства, спора по поводу связи сотворённого Богом мира со своим Создателем. Существует ли эта связь вообще, или же Бог настолько далёк от мира, что познать Его человек может лишь после собственной смерти, когда его душа покинет этот мир?  Подробнее


25 февраля –  Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия

Во что мы верим?

Основные положения христианского вероучения (догматы) зафиксированы в православном «Символе веры». Этот священный текст был составлен и утверждён на собраниях христианских епископов – 1-м (Никейском) и 2-м (Константинопольском) Вселенских Соборах в IV веке. «Символ веры» содержится в любом православном молитвослове. Он читается верующими на домашней молитве, а также произносится (или поётся) во время церковных таинств и богослужений, например, при совершении таинства Крещения, Божественной Литургии. Каждому православному христианину обязательно нужно знать «Символ веры» наизусть и понимать его.   

«Символ веры» состоит из двенадцати членов:

1. Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца Небу и земли, видимым же всем и невидимым (по-церковнославянски).

– Верую в одного Бога Отца Вседержителя, Творца Неба и земли, всего видимого и невидимого.

2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

– И в одного Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единственного рождённого, Который рождён от Отца прежде всех веков (прежде всякого времени, от вечности); (как) Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, родился, а не сотворён, и имеет одно существо с Отцом, и Которым всё сотворено.  Подробнее


18.02.2018

18 февраля, в Прощёное воскресенье, последний день масленицы, воспитанники воскресной школы нашего храма провели сладкую ярмарку. Собранные в результате мероприятия средства – целых 11 тысяч рублей – ребята передали настоятелю отцу Виктору на строительство нового храма. Благодарим всех, кто принял участие в добром деле!


 

18 февраля – Прощёное воскресенье. Воспоминание Адамова изгнания

Заговенье на Великий пост

Человек был сотворён Богом как гармоничное существо. У первых людей, наших прародителей Адама и Евы, сначала живших в Раю, все составляющие их естества – дух, душа и тело –  находились в строгом соподчинении. Это состояние можно уподобить правильно поставленной пирамиде: вершина – это дух, устремлённый к Богу, средняя часть – душа, состоящая в подчинении у духа, и основание – тело, служившее послушным орудием души. При этом весь материальный мир подчинялся своему владыке, венцу творения – человеку. Но Адам и Ева согрешили своим непослушанием Творцу, вкусив плодов с запрещённого древа. В результате этого греха изначальная иерархия человеческой сущности была кардинально нарушена. С тех пор природа человека похожа на пирамиду, опрокинутую вершиной вниз: дух, разорвав свою связь с Богом, попал в зависимость от души; душа же покорилась телу, которое, в свою очередь, оказалось в зависимости от внешнего мира и поработилось материальному началу. Теперь между составляющими человеческой природы происходит разлад: «Ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти, они друг другу противятся» (Гал. 5:17). Пост же является аскетическим средством, помогающим восстановить изначальную иерархию психофизической организации человека – покорить тело душе, а душу подчинить духу.  Подробнее


15.02.2018

15 февраля, день праздника Сретения Господня, стал для жителей Дёмского района вдвойне радостным – начато строительство нового храма! На строительной площадке работает техника.

Между тем, сбор добровольных пожертвований продолжается, так как весь объём строительства предполагает освоение 50 млн. рублей.


15 февраля – СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Когда царь Птолемей, основатель знаменитой Александрийской библиотеки, решил перевести книги Ветхого Завета с еврейского языка на греческий, из израильтян было выбрано 72 мудрых мужа, основательно знающих языки. Среди них был некто Симеон, человек праведный и благочестивый. Переводя книгу пророка Исаии и остановившись на известном его пророчестве: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына (Ис. 7:14), он усомнился в этих словах: как дева (незамужняя, девственница) может родить ребенка? Подумав немного, Симеон взял нож, чтобы выскоблить это не внушающее доверия место Писания и слово «дева» заменить словом «замужняя жена». Но вдруг перед ним явился Ангел и, удержав его руку, сказал: «Веруй тому, что написано; ты своими глазами увидишь исполнение сего непостижимого пророчества». Симеон оставил своё намерение и с этого дня стал ждать исполнения слов пророка Исаии, зная, что не умрёт, пока не увидит Мессию.  Подробнее


12.02.2018

В воскресенье, 11 февраля, воспитанники нашего приходского отряда юных разведчиков совершили поход выходного дня. Перешли мостик и потопали… Сначала по дорожке, потом по снегу. Ходили не слишком далеко, но достаточно для того, чтобы развести костёр и порадоваться последним дням уходящей зимы.


11 февраля – Неделя о Страшном суде

Евангельское чтение дня: от Матфея, гл. XXV, ст. 31–46

При кончине мира, перед Страшным судом, мир будет охвачен огненным пламенем, который обновит вселенную. Сгорит и наша планета со всеми её делами. Бог воскресит, восстановит тела умерших людей – произойдет всеобщее воскресение (см.: 1 Кор. 15: 51-53). Нынешнее состояние усопших, то есть существование души без тела, является не окончательным и неполным. Человек – это не только душа, но душа и тело вместе. И поэтому для Суда над всеми людьми и дальнейшей вечной жизни Господь воскресит усопших в теле. Те люди, которые на момент второго пришествия Христова будут живы, также предстанут на суд Божий. Этот суд называется страшным, потому что совесть каждого человека откроется перед всеми, и обнаружатся не только добрые и злые дела, какие кто делал, живя на земле, но и все сказанные слова, тайные желания и мысли.  Подробнее


28 января – Неделя о мытаре и фарисее

Евангельское чтение дня: от Луки, гл. XVIII, ст. 10–14 (притча о мытаре и фарисее)

Эта знаменитая притча Христа завершается словами: «Всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14). Бог осуждает в человеке гордыню и одобряет смирение. Однако смирение, это духовное качество, весьма часто неправильно понимается людьми. В нашем обиходе под ним понимают унижение в смысле готовности к издевательствам над собой, пришибленность, задавленность личности и т.п. Но это совершенно не христианский, не евангельский взгляд. Смирение – это правда о себе и о своих отношениях с Богом, миром, другими людьми. Иными словами, смирение – это честное, трезвое, адекватное понимание самого себя, сочетанное со скромностью. При этом адекватность заключается в следующем. Действительно, сам по себе я – грешное, немощное и падшее существо: я «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17). Но это не вся правда. Это лишь её небольшая часть. Если мы остановимся только на этом, это будет псевдосмирение, подмена, способная привести к отчаянию. Другая часть правды заключается в том, что Бог не отверг меня, Он воплотился на земле ради меня, взошёл на крест ради меня, призвал меня к Себе, Он – Господь и Бог мой, Спаситель мой и Врач; а я – Его создание, хотя и падшее, и заблудшее, но я хочу жить с Ним, с Его любовью, милостью, силой и правдой, и не желаю жить со своими грехами и страстями. Неслучайно Иисус Христос начал Свою знаменитую Нагорную проповедь словами: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Нищие духом – это люди, которые осознают и переживают свою духовную нищету, недостаточность и прибегают с молитвой к Богу как Подателю всяческих благ, чтобы Господь простил их недостатки, грехи и помог им встать на правильный духовный путь – путь покаяния, исправления жизни.


19 января – КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. БОГОЯВЛЕНИЕ

 

 

 

 

 

• Зачем безгрешный Иисус пришёл к Иоанну креститься  

• Для чего Церковь снова освящает воду, после того как она была освящена Крещением Самого Христа

• Почему в храмах освящают воду не только в сам праздник Крещения, но и накануне

• Чем отличается «богоявленская» вода от «крещенской»

• Как необходимо хранить святую воду

• Когда можно пить крещенскую воду

• Каким образом можно использовать святую воду помимо питья

• Можно ли использовать святую воду при лечении у «бабушек»

• Что делать, если святая вода испортилась  

• Обязательно ли купаться в проруби в праздник Крещения

• Всегда ли святая вода помогает 

Подробнее


14 января – Обрезание Господне

Праздник Обрезания Господня установлен в память о том, как Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего рождения был обрезан. Со времён Авраама Господь дал израильскому народу повеление, согласно которому всякий младенец мужского пола посредством такого обрезания крайней плоти должен вступать в Завет с Богом. Во время этого обряда Спасителю было наречено имя, предречённое архангелом Гавриилом ещё при Благовещении Деве Марии – Иисус (с еврейского – «Сущий, Который пришёл спасти», или просто «Спаситель»). Это имя указывает на величайшее служение воплотившегося Сына Божия, «ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21). Сущий Бог пришёл к нам, к Своему падшему творению, и дал нам одно из величайших орудий для спасения от грехов и всякого зла – Своё святое Имя. Но как пользоваться этим орудием? Нужно как можно чаще призывать с молитвой сладчайшее имя Иисуса Христа.  Подробнее


7 января – РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

«“Он спасет людей Своих от грехов их” (Мф. I, 21). Эти слова выражают собою цель рождения Иисуса Христа на земле. Родившийся Христос встретил на земле не только любящую Его Пречистую Деву Марию, и не только благоговевшего пред Ним нареченного отца Иосифа, обрученного Пресвятой Деве, и не только поклонившихся Ему пастухов и стремившихся к Нему с дарами восточных мудрецов, но Он, Милосердный и Любящий, встретил также и злобу царя Ирода, убийство, не остановившееся перед тем, чтобы пролить кровь множества младенцев. Другими словами, Он сразу же встретил противостоящий Ему человеческий грех. Для того и родился Спаситель мира, чтобы спасти нас от греха!

Где он, этот грех? Каждый из нас найдет его внутри себя и заметит, что он мучает нас, стремится поработить себе, противоречит нашему, от Бога дарованному разуму. Он делает нас несчастными даже при полном внешнем нашем довольстве и благополучии. И самим по себе нам не убежать от греха ни в другие города или другие земли! Лишь только обратившись ко Христу мы освобождаемся от рабства греху, получаем свободу, духовную радость и веселие! Только силою Божественною и благодатью Его мы освобождаемся от греха!

Сегодняшний праздник также утверждает, что Бог есть Любовь. Потому что только любовь стремится отождествить себя с тем, кого любит, взять на себя его скорби и беды!

Встречая сегодня родившегося Христа, какие же дары мы принесем Ему за Его любовь и долготерпение к нам? Господь, обращаясь к нам, говорит: «Сыне, даждь Мне твое сердце» (Притч. 23, 26), призывая впустить Его в свои души и уподобиться Ему. А для этого каждому необходимо приготовить свои души и сердца к принятию Божественного Гостя. Такой подготовкой для нас являются не только посты – времена особого молитвенного подвига и воздержания, – но и вся жизнь по Евангелию! Другого пути нет!»

Из Рождественского послания митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона 2018 г.


С Новым 2018 годом!

«Новогодняя ночь – это прощание с уходящим годом, как со старым другом, который делил с нами скорби и радости, а теперь навсегда покидает нас; это встреча с наступающим годом, который как гость уже стучится в ворота нашего дома. Новолетие – время благодарения и надежды: благодарения Богу за Его милости, и надежды, что они не оскудеют и впредь. Как рыба, находящаяся в воде, не понимает, что такое вода, как птица, парящая под облаками, не знает, что такое воздух, на который опираются ее крылья, так и мы не знаем обо всех благодеяниях Божиих, которые окружали нас.

Только в загробной жизни откроется, от каких опасностей ежедневно избавлял нас Господь, от скольких бед сохранял невредимыми, от каких огненных испытаний и искушений отводил; Он защищал нас от врагов видимых и невидимых, извлекал из духовных ям и расставленных сетей, разоблачал ложь и коварство завистников и притворных друзей, чудесно исцелял от смертоносных болезней – об этих благодеяниях мы знаем только немного, они откроются нам в загробной жизни. Поэтому, что бы с нами ни случилось, мы должны верить, что это благо и говорить: «Слава Богу за все». Надо благодарить Бога за дар самой жизни. Он извлек нас из бездны небытия, дал земную жизнь и обещал вечное царство. Мы должны благодарить Господа, что видим солнечный свет, что над нами сияет небо и мы твердо ступаем по земле; а сколько наших друзей и ровесников уже лежат под землей, как под черным саваном!

Новый год учит нас благодарить Бога за каждый день жизни, который через покаяние может стать днем спасения. Год – это замкнутый круг времени, но духовно можно представить его лестницей, ступени которой идут ввысь и вниз – в обители вечного света и во тьму преисподней, в зависимости от нашей веры и дел. Поэтому канун нового года – это экзамен прожитого времени. Мы должны испытать себя перед своей совестью: какие ошибки совершили, в какие грехи впадали, какое добро могли сделать и не сделали, что надо исправить и совершить в наступающем Новолетии. <…>

Новый год для христианина – это новый этап духовной борьбы с демоническими силами, обычаями полуязыческого мира и своими страстями – невидимыми змеями, обитающими на темном дне души. Каждый человек должен осознать и выявить свою главную страсть и положить начало борьбы с ней».

Архимандрит Рафаил (Карелин)


Архив главной страницы

.

Комментирование запрещено